Οι λέοντες, οι λέαινες και η "ρεβάνς"

Σύμφωνα με τα γραφόμενα στην Παλαιά Διαθήκη, πρώτος ο Θεός στον Παράδεισο εισέπραξε την πονηρία της γυναίκας. Όταν ο Αδάμ έφαγε τον απαγορευμένο καρπό, προκάλεσε την οργή του Θεού, ο οποίος με οργισμένη φωνή ρώτησε τον Αδάμ: «Γιατί, Αδάμ, έφαγες τον απαγορευμένο καρπό και παραβίασες την εντολή μου;» Ο Αδάμ έντρομος απάντησε: «Η Εύα με εξαπάτησε». Τότε ο Θεός ρώτησε την Εύα: «Γιατί, Εύα, εξαπάτησες τον Αδάμ;» «Ο όφις με εξαπάτησε» απάντησε εκείνη. Τότε ο Θεός είπε: «Αυτό ήταν το λάθος μου. Την έφτιαξα πονηρή». Έκτοτε η πονηρία της γυναίκας είναι η αυτοπροστασία της από την οργή του Θεού και από τον αυταρχισμό των ανδρών. Μία ενδιαφέρουσα μελέτη για την ιστορία της ισότητας των δύο φύλων, καθώς και για τον ρόλο που έπαιξαν διαχρονικά οι γυναίκες στην ανάδειξη των δικαιωμάτων τους. Μέχρι σήμερα οι περισσότερες καταγραφές ελαχιστοποίησαν ή αγνόησαν τη συμμετοχή των γυναικών σε διάφορα πεδία δράσης. Από την άποψη αυτή η διαχρονική πορεία του γυναικείου ζητήματος έχει ανάγκη ιστορικής αναθεώρησης… Οι γυναίκες σήμερα, με την έμφυτη ευφυΐα τους: διαχειρίζονται την οικονομία της καθημερινότητας, αναλαμβάνουν όλο και περισσότερες θέσεις εξουσίας, έχουν το δικαίωμα της επιλογής, και το σπουδαιότερο: έχουν το προνόμιο της διαιώνισης του ανθρώπου. Η κοινωνία εμπιστεύεται στη γυναίκα τη μητρική επιρροή, και, κυρίως, την ευτυχία του μέλλοντος των παιδιών της∙ εμπιστεύεται ακόμη στη γυναίκα την πραγματική ασφάλεια της κοινωνία.